自信自律自强不要乱吃药，吃错药会有反效果，帮倒忙老天开的药方

三，吃好=吃完身体暖烘烘=壮阳但胃口不好不要多吃，宁可空腹，先让脾胃休息，养胃气实在不行就吃粥有饥饿感，想吃饭的时候，人就精神了四，不浪=让身体阳气回笼，驱散里寒=夏病冬治因为夏长时节身体阳气外扬而内虚（阳虚=气虚（功能不足）+冷感），所以脏腑、深层的关节里寒症状最为明显，让人感到不舒服、痛苦=夏病。

冬季阳气主力回归，正是驱里寒、壮里阳的好时机，还有利于较深层的筋骨组织劳损的修复以及各种关节炎的自愈所以尽量不要浪，以免辜负了回防的人民子弟兵=纯纯的刚阳之气健康养生=修习中医=循阴阳五行之道（相信科学=相信老天=日出而作日入而息）+知行合一致良知（理论指导实践检验理论）+远离成药（抵制伪科学）=象天法地≠迷信中医中药。

比如：西医补牙/耳道清洗+纯中药降火清热解毒-各种抗生素、激素、消炎药、注射液、糖浆、特效药=东西结合=道术结合中医的“中”=中国的“中”=发源地中原河南的方言“中”=好=对=善=精华中庸之道=合适就好。

中医=好医=正确的、科学的、精华的医学根据阴阳五行论，“中西结合”应该理解为：“东西结合”+“南北互通”自古以来，科学研究都秉承：先辨阴阳后观五行之道，方得周全自洽=科学与“西”对立统一的显然是“东”≠“中”，“中”原文化=兼容并蓄=取其精华去其糟粕=会吃。

不会兼容并蓄=不会吃是故：医学应该坚持“东西结合”+“南北互通”=中医=好医配好药搭好食其中，西=西医+，东=东医+=在脏乱差中崛起的印医+被日本自废验药的日医+大长今一样的韩医+接近失传的苗医、藏医、白族医……北医以经方派为代表，南医以。

温病派为代表……行医=行善=行好=执中医道=中庸之道=合适就好中药=合适的药=好药=良药而从庸医变良医，绝非一日之功有文化的人都有这样的体会：行善（医）不光是去做自己觉得对的事，那只是初心因为自己觉得对，未必真的对。

行善（医）是一个良知指导实践，实践检验良知的过程=知行合一致良知如果明明觉得自己做对了，结果却不对，那一定是自己道行（或曰：能耐）不够，可谓：只知其一，不知其二行善=修道=顺应天道=日出而作日入而息=合适的时候做合适的事=该出手时就出手（比如以直报怨）+该收手是就收手（比如点到即止）+该忍手时就忍手（比如以德报怨）=炒股赚到了。

行恶=失道=在错误的时间，或在错误的地方，或用错误的方法，做了原本应该是正确的事情=炒股血亏了得道多助=无病=自由失道寡助=有病=失去自由行医用药就好比弯弓搭箭，恰如其分正“中”圆心=十环=神医而一般的良医，若能中其五六，病人就能体察出不错的效果。

庸医庸就庸在每次射出去之后都懒得看结果=无复诊=无回头客所以他永远都不知道自己到底“中”没“中”，又如何能做到知行合一致良医？这都是迷信中医的病人给惯出来的！任何派系都有庸医，良医不会因为庸医的存在，就放弃派系所主张的精华，并在适合的时候，为己所用。

比如经方是北派，温病是南派南方的特点，就是亚热带，湿热多瘴，植被作物丰富，染病和用药自然更复杂一些所以南方人用经方治疗四时感冒，效果其实并不理想=一剂中，两剂过鬼才倪海厦在北美受欢迎，主要归因于他的名气，而且他治疗的大都是重症顽症。

只要能持经达变，相信科学，远离西药，相对于伪科学的合法误诊误治，在一众迷信伪科学的学渣看来，岂能不神？不玄？不鬼？裴永清和刘渡舟老师对温病方都运用得特别好裴老师是伤寒论出道，但临床所用大都是温病的方《圆运动的古中医学

》就兼容了经方和温病派利用圆运动的五行变化去辨证论治，跟玩荡秋千的原理差不多就是讲究什么时候，在哪些位置，去用推力（相生），去用拉力（相克），去维持圆运动的良性运转这跟用不用补药治病没有必然的关系用力恰到好处就好=中。

五行就是五个着力抓手条条小路通罗马，但关键是判断出哪条路走得比较顺，好走=中？哪条路容易堵死，不好走=不中？经方讲究药简力专，逻辑清晰，易于掌握但对体质调理比较粗略，未能做到因势导利，将治病和养生结合起来。

须知：疾病、症状发作也可能是养生、治疗顽疾的窗口期温方体系更完整，重视后勤保障，连消带打，化危为机但难于精准把握，催生了好些本末倒置的庸医用药不难，难在佐药组方不难，难在平衡佐药用不好，有欠平衡，往往钻头不顾屁股，初服有效，但孤军深入，陷入困境，病邪反攻，变证蜂起。

善用佐药，才能进可攻，退可守故有：中方：君一臣三佐五；大方：君一臣三佐九差别就在佐药（起反佐、唱和的作用）的用量上佐药既对君药有监制作用，又不能影响君药的发挥，还对治疗一些兼证有辅助作用现代人病情和体质都比较错综复杂，经方讲究。

药简力专，但风险也大，临床上还是温病派比较现实所以复诊很重要，一次性开三剂药以上的做法是不科学的，最好先开两剂试探，然后视情况复诊=有回头客=经营有道≠一锤子买卖=昏庸无道中医中药不止是用来治病的，而是指导人们通过健康饮食，因应气节、时令、时辰，因应体外环境而调整体内环境，从而维持健康、和谐、舒畅的生命状态。

这种状态，不单只追求人体的独善其身，更不是非要你死我活不可，而是让参与到人体生命圆运动的一切要素，乃至于宇宙苍生，作为一个命运共同体，实现你好我好大家好的大和谐所谓上医治未病中医的治未病，除了“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”之类凡事预则立的科学治病理念，其实更主要是改善和调节人体体质，去追求这种大和谐状态。

可见，中医理论，阴阳五行论，归根到底，是教人如何享受生活，如何吃喝玩乐的包括什么时候吃什么，不吃什么，什么时候玩什么，不玩什么，吃而不腻，饱而不滞，乐而不淫，哀而不伤这就是上道，顺应天道在适当的时候，做适当的事。

自古以来，就有很多民间偏方，这些偏方，有些人有时很有效，有些人有时又没有效，好像很玄幻，随缘的样子为什么？因为民智开启程度不够，群众普遍文化水平低，没能做系统总结，并通过感悟，得出规律，应用于自己和家人，尽量少去医院，少吃药。

而只有极少数有识之士，能著书立说，虽成一家之言，但也不是人人都能掌握好且仅限于病痛的研究，好像和健康的人没有关系，导致类似的学说，群众基础差比如《伤寒论》，虽是经典，但也仅仅是经典，难以发展普及开来其实，药食同源，一般四时感冒引起的各种疾病，可以药疗，也可以食疗，有时候食疗效果更好。

比如养阴润燥的，红枣枸杞雪耳糖水就不错，口腔溃疡可以试试，也没有副作用和排病反应三分治七分养，轻微的、慢性的症状尽量采用食疗但应注意食疗和药疗不应该同时采用，因为路径不同药疗的时候，饮食上要清淡食疗的时候，尽量不要吃药。

虽说药食同源，殊途同归，都是为了实现物道、人道和天道的大和谐，但是，药和食在实现路径上是有区别的药疗是通过人体圆运动（亦即：人道）的非正常途径、运动状态去排解疾病；而食疗则是通过正常途径、状态去排解疾病。

一般的感冒药，往往是通过疏风解表，去帮助身体通过感冒症状等非正常途径排解疾病，清除寒湿其实，一般症状轻微的感冒，完全可以通过饮食，暖胃健脾，帮助身体通过正常途径排解疾病上道的食疗能让人舒服满足，暖胃通便，加速痊愈。

另外，洗个热水澡，好好睡一觉，效果也非常好或者宵夜喝碗美味的清面汤，微辣，也很暖胃很舒服而感冒的时候千万不要吃生冷寒凉不好消化的食物，药物这些东西平时没事也要少吃，吃多了伤脾胃容易感冒特别是剧烈运动后，阳浮于外，脾胃阳虚之际，切忌生冷饮食。

发烧是身体的免疫反应，可以加速排毒过程适度的发烧是有益的，不要急于退烧阳气足的人容易发烧，比如小儿就是纯阳之体，烧过之后基本就痊愈了，只要注意饮食，根本不用吃药，小儿吃药副作用反应明显，这就延误病情幼儿吃药对症见效是很快的，否则就是不对症，直接停药，不宜恋战。

而阳虚的人，老年人，一般很少发烧，恢复时间也比较长又比如，年纪大，肾阳虚的人，应该少吃苦寒，比如龟苓膏，特别是正宗的龟苓膏老人阳虚，饮食上宜多壮阳正如手机用久了，就需要注意多给它充电，否则，电池会老化得很快。

很多人不懂这个道理，饮食上不注意，吃得不对，身体一直阳虚，脾胃就差，导致口味越来越重，否则根本没有胃口重口味容易入阴+阳虚=阳不足以使阴=善不足以除恶=正气不伸=容易长出身体不需要的东西=致病北京寿命最长的。

宋香云老人天天得吃红烧肉北京市40名百岁老人中，有30人特别喜欢吃红烧肉，几乎每天都吃，但这些老人的甘油三酯、胆固醇都不高，未发现高血脂、动脉粥样硬化、冠心病、糖尿病等疾病?脾胃虚弱，过饱导致积滞胃胀，作呕，头晕目赤，而引发感冒的，可以吃五味姜，入口立即见效，味到病除……等等。

相信中医=相信自己=相信老天=相信科学所谓：单方一味，气煞名医每个人都可以从日常生活中通过知行合一，去总结挖掘出适合自己各种症状的安全可靠、立竿见影的单方一味分享一位大夫的经历/故事：”一老人的单方让我大开眼界，因为听说我有非手术治疗静脉曲张的方法，08年有一位60多岁的老汉来我这咨询就诊。

他当时由于没和家里商量好，因而没有在我这治疗今天因为腿痛到我这治疗，刚一进门就喜形于色地说：”医生你还记着我吗？去年我到你这来过啊？看静脉曲张的，当时没治，我回家以后自己治好了，你看看，好的可干净啊！“说着把双腿裤子拉上去让我看。

我看到真的一点也没了，而且腿颜色也相当的正常，一改过去的青紫发黑、曲张成团因为此人说话高声大气的，所以我印象比较深我就问他用啥法治好的他无比高兴的告诉我仅仅一味药的药酒：枸杞子泡酒每晚擦一次，半年就完全好了。

而且他们村庄同样的也治好了两位呢!"——原理分析：静脉曲张是局部血液回流受阻，酒精有发散作用，枸杞红色入血归心